藏纸：记载西藏文明

"西藏的历史是记载在藏纸上的。" 布达拉宫、大昭寺等宗教圣地收藏的经书能够历经千年风雨而保存完好,很重要的一个原因就是因为这些典籍所用纸张都是西藏独有的藏纸。

记载古老文明的藏纸

藏纸产生于公元7世纪中叶，是西藏特有的文化产品。文成公主入藏带来了造纸术后,藏汉两族的工匠们在当地没有中原造纸所使用的竹、稻、鱼网等原料的情况下,经过多年摸索,生产出工艺独特的藏纸。

布达拉宫、大昭寺、萨迦寺等处收藏的各类经典所用纸张大都是藏纸，直到上世纪50年代,藏纸还在西藏广泛使用。千年来，它默默地记录着西藏的历史,见证了西藏的文明进程。

藏纸是由树皮纤维及瑞香狼毒藏语即"日加"根部纤维经石灰和土碱处理制成的。（主要原料是一种叫狼毒草的有毒性的野草，藏语叫"日加"。）因草质本身具有毒性，故藏纸久经岁月不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、质地坚韧、不易撕破、耐折叠、耐磨等特点。因而被大量用于宗教典籍、政府官文的书写和印刷。藏纸生产，大都因陋就简，为手工作坊，由专业工匠指导。效率低，产量少。后因机制纸张大量输入，藏纸又不适合现代书写工具及印刷技术的要求，藏纸制造业日趋衰落。以往藏纸生产遍布西藏，主要有阿里、洛瑜、羌塘、达布、日喀则还有错那、拉萨、贡布、康区、金东、尼木等地。

旧时达赖使用的全部纸张以及向达赖呈察、赏单等都使用从金东地区严的纸，摄政和噶伦使用达布地区产的纸。这两地产的纸张质地薄、耐拉，一面为光滑面，抗折，算为上品。噶厦颁布短敕令时使用错那产的纸。不丹国产的纸质地厚、粗糙、易吸墨，故用来印剧经卷。内地的造纸技术吐蕃时期就传人西藏，因原料短缺等故，未能发展。"磁青纸"藏语称为"丁秀"，是把数张纸迭合放在浆糊中反复渗透数次，粘合之后涂一种名叫"汀"的蓝色矿物颜料，研磨数天打光而成，它是用金、银、珍珠、玉、珊瑚等粉末调汁书写重要书籍和汇编文件的用纸。

藏纸的制作在西藏已有1300多年历史，过去，藏纸主要用于制作经书卷册、政府文札、档案卷宗和日常书写，用藏纸印制的经典古籍，保存千年仍完好无损。如今，旅游业的快速发展给藏纸带来无限商机，以藏纸为原料的皮纸绘画、雨伞、太阳帽、礼品包装袋等工艺品热销西藏各个旅游景点，让游客爱不释手。

应该说这种纸是艺术品，尤其是绘有图画的纸。那些纸片如六寸照片般大小，土黄色，既硬又脆，轻轻一抖发出哗哗的响声，其实就是西藏独有的藏纸。一张纸上画着身形优美的菩萨们，一张纸上画着传统的吉祥八宝，还有几张纸上是花叶中的法器或法冠下一张空空如也的脸，还有几张纸上是密密麻麻的圆形坛城或坛城中只有一个抽象的梵文字母；而最令人惊异的是，更多的纸上全是一群群奇形怪状的神灵，它们长着鸟或兽的头颅，人的四肢（有的更多）和身躯，还有一条长长的尾巴，均持各种武器或法器，呲牙咧嘴，作手舞足蹈状。因为这些土黄色的纸上如线描一般笔触细致、线条生动的图画上聚集着如此奇特的形象，同时点缀着片片空白，远处是淡淡的云朵和群山，看着看着，这些调皮的神灵似乎活起来了，它们果然跳起舞来，在呜咽似的怪叫中，有时缓慢，有时激烈，脸上的神情十分诡异，目光全部射向某个虚幻之处。这不由得让人对绘画者掺杂着魔力似的想象力非常叹服。这种想象力使其中任何一张小纸片都变成了艺术品。

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